IPB

( | )

Rambler's Top100
Подписка на новости портала Цитадель Олмера
Правила Литфорума
Незнание не освобождает от ответственности.
Об аварии на сервере
Никто не уйдет обиженным. Счастье для всех. И даром.
"Пикник на обочине"

Стругацкие
4 V  « < 2 3 4  
Reply to this topicStart new topic
Судебное Дело: Олмер, Убийца, или мученик?
V
Эдвард
25 November 2007, 4:14
#31


Просто Эдвард


Избранный
6 409
10.11.2003
Волгоград
1 351



  2  


Цитата(Анонимный Маймонид @ 25 November 2007, 2:00)
Господа участники процесса! Это у вас уже пошло голосование присяжных? Или все же потереть эти последние сообщения? Вообще, хотелось бы знать - процесс еще жив или все?
И где вы хотели бы видеть голосование присяжных (если хотели бы) - здесь или в отдельной теме?

*

Я их, по просьбе Альтазира, переместил в Обсуждение Судебного Дела, если ты не против.


--------------------

С пистолетом и добрым словом можно добиться куда большего, чем просто с одним добрым словом. Аль Капоне
Go to the top of the page
Вставить ник
+Quote Post
Альтазир
25 November 2007, 14:29
#32


Друг Ямерта
*****

Энциклопедист
3 544
21.6.2007
24 900



  22  


Цитата
Господа участники процесса! Это у вас уже пошло голосование присяжных? Или все же потереть эти последние сообщения? Вообще, хотелось бы знать - процесс еще жив или все?

Мы живы. Просто дело идет медленно, сессия. С другой стороны, ровно по этой причине спешить не имеет смысла - все равно народ подьтянется только к праздникам. Тем не менее, я надеюсь в ближайшее время подготовить, согласовать, поправить и выложить итоговый пост Обвинения.

Приношу извинения за задержку, увы.


--------------------
Вокруг соратников Хедина рушился целый мир, а они ничего не могли сделать. Познавший Тьму учил их сражаться, а не строить, разрушать, а не сохранять. (с) ВМ-4
Go to the top of the page
Вставить ник
+Quote Post
Альтазир
11 December 2007, 20:29
#33


Друг Ямерта
*****

Энциклопедист
3 544
21.6.2007
24 900



  22  


Введение.
С миру по нитке – Гитлеру веревка.
Прежде всего Обвинение хотело бы обсудить структуру заключительного поста. Он устроен так. К каждому из пунктов обвинения прилагаются предваряемые эпиграфом цитаты (раздел «Факты») разъясняющие суть дела.
Затем идет пункт «Законы», где изложены юридические основания для обвинения и разобраны некоторые казуистические вопросы, вообще-то неважные, но которые надо осветить во избежание возможных формальных придирок. Мы вовсе не утверждаем, что Олмера надо судить по российским законам – но не утверждаем и обратного. Есть доводы за обе точки зрения. Мы просто предоставляем наиболее полные данные.
В итоговой части («Резюме») даны комментарии Обвинения по поводу необходимости наказания Олмера за совершенные им злодеяния/пакости. В итоговом посте мы не приводим обширных цитат для доказательства тех или иных событий, упомянутых в Резюме. Можете верить, а можете проверить – цитаты лежат в Деле, в ранних постах Обвинения.
Ну что, господа, - имеем есть начать?
1.Принудительная (колдовством) постановка на службу Темных народов и нанесение им через это большого ущерба. Использование сил, которые могли привести к преждевременному Дагор Даггорату и уничтожить все Средиземье вместе с его обитателями.
Люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими.
Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали эти зараженные<>. Не знали, кого и как судить, не могли
согласиться, что считать злом, что добром. Не знали, кого обвинять,
кого оправдывать. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе.
Собирались друг на друга целыми армиями….

«Преступление и наказание», Ф.М. Достоевский
Бесчувственному легко быть твердым.
Жермена де Сталь.
Факты.
АХ, стр. 249-250. Орки двинулись за своим вождем на решающий приступ и оказались в самом сердце чудовищного взрыва, когда Серые Гавани погибли вместе с торжествующими победителями.
Земля Мордора после этого совсем опустела.
АХ, стр. 251. У жилища Горбага собрались остальные обитатели (деревни орков - Обв)
- Ты что же это, бурцгул, опять к нам притащился?
Десять лет назад он (Санделло-Обв. ) бы… С какой стати она должна приветствовать его, уведшего на смерть всех до единого воинов ее народа?...
- В прошлый-то раз дурачье это ревело «Вперед!», да «Пошли!», да «Вождь Эарнил!». Теперь никто реветь не станет.
ЧК, стр. 24. Мы (орки – Обв.) живем сами по себе, и, может, даже к лучшему, что новый хозяин сгинул.
Фолко и Отон пускают в ход Талисман, и сражение с гуррами и троллями прекращается:
ЧК, стр 292. А потом все как-то сразу кончилось. Держась за руки и шипя от боли, Отон принял изъявления покорности троллей и гурров.
Гэндальф, ЧК, стр. 659. Средиземье стало бы вотчиной Мрака, и только Валары ценой уничтожения всего Мира в Последней Битве смогли бы остановить Тьму...
Фолко, поддаваясь очарованию Эарнила:
ЧК стр. 656. Дагор Даггорат. Веди же нас! Веди!

Законы.
УК РФ.
Экоцид.
Массовое уничтожение растительного или животного мира, отравление атмосферы или водных ресурсов, а также совершение иных действий, способных вызвать экологическую катастрофу, -
Наказываются лишением свободы на срок от двенадцати до двадцати лет.
Дополнительно.
Дагор Даггорат выглядит как неизбежная экологическая катастрофа. Имеем покушение на экоцид.

Резюме.
Объединение в один пункт двух разных преступлений: причинение вреда Темным народам и попытка Даггор Даггората – кажется нам обоснованным вот почему. Во-первых, оба эти дела крепко связаны с Мертвецким Кольцом (в отличие от всех остальных обвинений, кроме пункта 3, являющего отдельный совершенно вопиющий случай); во-вторых, это проявление одного и того же умысла: Олмер намеренно поляризовал общество Средиземья. Разумеется, мы не идеализируем жизнь троллей и орков, но, надо признать, они 300 лет жили в мире с Соединенным Королевством, а Синий Туман позволил последним заселить Морию.
Орки почувствовали пробуждение Хозяина и потянулись к Олмеру. Он мог даль им мирную жизнь, подобную той, что орки вели в Мордоре, но предпочел повести их народ на смерть, если не в штурме Гавани, то в Дагор Дагггорате. Штурм Гавани принес им только гибель, не поведи их Олмер, они бы смирились с существованием эльфов. А ведь народ орков способен к мирной жизни: им удалось осесть в Мордоре и жить там. Вспомним, что когда черные чары Кольца сгинули, гоблины вернулись к родным очагам; увы, ничего, кроме скорби и горя, этому народу Вождь не дал.
Талисман Олмера подчинил троллей и гурров в ущелье; позднее (но не до того) мы видим их уже в отрядах Вождя. Очевидно, на службу Олмеру их поставила черная магия Кольца, изначально заложенная в них тяга ко всему темному. Тролли и гурры вовсе не собирались идти на эту войну, их вела почти только магия Кольца.
Олмер мог бы дать темным народам единство и мирную жизнь, мог бы помочь им, пусть даже с помощью магии, устроить свой быт и развить культуру и экономику. Олмер мог бы стать для них настоящим правителем. Но Вождь, откровенно говоря, явно ценит и любит орков, троллей и гурров куда меньше, нежели перумисты с Земли. Для Эарнила они – исключительно юниты на поле боя: безусловно, очень ценные и полезные, но никакой внутренней сущностью не обладающие и ни в какой заботе не нуждающиеся. Конечно, те, кто был Олмером возвышен, как, например, Горбаг, все равно будут сочувствовать Злому Стрелку. Из таких орков, а также не помнящей событий при Гавани молодежи, даже можно будет собрать небольшое войско во времена войны за Адамант Хенны.
Но большей части Темных народов Олмер принес только гибель. А, как известно, «Мертвецу все равно, что минута, что час, // Мертвецу все равно, что Багдад, что Шираз…». Олмер послал орков, троллей и гурров на смерть с ужасающим хладнокровием, при том, что поставил их на службу так, что не бал им свободы воли. Кольцо заставляло их выполнять приказы Вождя, и Олмер фактически положил их под жертвенный нож.
Если бы Олмер повел за собой сумеречников тем же образом, что и людей – что ж, это дурно, но подобное привлечение демагогией мы видим слишком часто. Но Олмер, по сути, не дал Темным свободы, отобрал у них право выбора, используя заложенную еще Мелькором слабость, подчинив их с помощью сил Кольца… Не для их блага, а чтобы кинуть в пожар войны. Это и омерзительно.
***
Теперь второе. Мобилизовав Кольцом силы Тьмы, Олмер соединил их со своими людскими полками. И это привело к полной дискредитации «восточников», так как они теперь воспринимались как агентура Мелькора. Но да ладно, преступления в этом нет – война. Но есть еще одна неприятность. Орлангур говорил, что лучше всего, если бы эта война было бы войной людей. Дабы не раскачивать Весы. Он, 100%, и Олмеру это сказал, когда тот у него побывал – Дух Познания, отметим, не дурак. Но Олмер, зная, к чему приведут его действия, расшатывал Весы, зная, что даже его победа приведет только к тому, что начнется массовая война с Валинором (а мы об этом знаем из секретного пророчества Наугрима). И всем конец. И троллям, и оркам, и, между прочим, людям. И только чудо – то, что Фолко не погиб - спасло мир от Битвы Битв, к корой участники уже даже начали готовиться. А уж Олмер мог и не сомневаться, что он грянет.
Дагор Дагоррат.

2. Попытка геноцида эльфов и разжигание расовой ненависти к ним.
«Министерство полно решимости искоренить этих захватчиков
магической силы и потому предлагает каждому так называемому
выродку явиться для собеседования в Комиссию по учету
магловских выродков.»<>
- Идут облавы на тех, кто родился от маглов.
<…………..>
«Ради общего блага» - это же был лозунг Грин-де-Вальда,
которым он оправдывал все свои зверства<>. Говорят, даже над
входом в Нурменгард была надпись «Ради общего блага».
- Что это – Нурменгард?
- Тюрьма.

«Гарри Поттер и Дары Смерти»
Дж. Роулинг

Факты.
Олмер, ЭК, стр. 232. Эльфы? Это живое поющее бессмертие? Они чужды нам по самой сути.
Берель, ЧК стр. 179.Здесь собрались, чтобы... начать величайшую и справделивейшую из войн, покончив с рабством, навязанным нам Заморскими Эльфами.
Олмер, АХ, стр. 433. По-моему, она стремилась просто отомстить. А я… я воевал с эльфами. Будь Серые Гавани на берегу Рунного Моря – быть может, я и не пошел бы на Арнор.
ЧК, стр. 630. Флотилия Морского Народа перекрыла пути на Заокраинный запад. Кэрдан не мог отправлять корабли поодиночке… Эльфы тоже оказались в ловушке.
ЧК, стр. 645.Эльфов почти не осталось у бойниц и на стенах. Наверное, Олмер чувствовал это, он не мог дать им уйти – и потому штурм развертывался стремительно… Этого не предвидел никто…Если врагам удастся добраться до гавани раньше, чем воины Кэрдана отгонят наседающих эльдрингов, всех эльфов ждет неминуемая гибель.
АХ, стр. 434-435. - Ты достиг, чего хотел?
- Да, - последовал немедленный ответ (Олмера – Обв.). – Нет больше Западных Эльфов в Средиземье.

Законы.
УК РФ:
Геноцид – действия, направленные на полное или частичное уничтожение национальной, этнической, расовой или религиозной группы путем убийства членов этой группы путем убийства членов этой группы, причинения тяжкого вреда здоровью, насильственного воспрепятствования деторождению, принудительной передаче детей, насильственного переселения либо иного создания жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов этой группы, -
наказываются лишением свободы на срок от двенадцати до двадцати лет либо смертной казнью или пожизненным лишением свободы.
Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него.
Наказуемы следующие деяния:
a.) геноцид;
b.)заговор с целью совершения геноцида;
c.) прямое и публичное подстрекательство к совершению геноцида;
d.)покушение на совершение геноцида;
e.) соучастие в геноциде.
Бюллетень Верховного Суда РФ
Геноцид считается оконченным в момент совершения действий, направленных на достижение указанных в законе целей, даже если эти цели не были достигнуты и отсутствуют последствия в виде уничтожения данной группы людей, прекращения деторождения в их среде.
Дополнительно.
Заметим, что в последнем из приведенных отрывков Злой Стрелок частично признал свою вину. Отдельный вопрос об Авари; враждебное отношение к ним Олмера подтверждают слова Отона (см. Дело), но, впрочем, и без этого геноцида Эльдаров вполне достаточно для признания Олмера преступником.

Резюме.
Олмер собирался уничтожить эльфов. Физически.
Вне зависимости от юридической оценки этого факта, ужасна сама идеология, двигавшая Вождем: уничтожить мнение, отличное от собственного, уничтожить красоту, которая недоступна лично твоему пониманию. Уничтожить возможность выбора. Ты мог жить в степях востока, а мог отправиться учиться у эльфов Гавани, мог поступить в войска Рохана, а мог примкнуть к дружинникам Айбора – Олмер отнял эту возможность. «Братство или смерть», будь с Вождем или умри! Преувеличение? Нисколько! Род Хамула был разгромлен только за то, что жил на пути Олмера к хазгам и «ни под каким видом не желал примкнуть к Делу Эарнила» (ЧК, стр. 210). Но ради чего все это затевалось? Цитадель управлялась мудро, но теми же методами и точно так же, как и «старые королевства»; а до прочих народов, вставших под его знамена, Олмеру и вовсе дела не было. Слышим ли мы о социальных реформах Вождя, о «народных школах, учрежденных Вашей милостью», о создании мощной инфраструктуры и эффективной экономики?
Вместо этого Олмер вырвал людей из привычной для них обстановки, бросил их в землях, где все традиционные навыки горцев-хеггов, или живших в резко континентальных условиях ховраров, или лесовиков-басканов оказались бесполезными. Не только роханские и арнорске горда и крепости были преданы огню – степи тоже опустели (…оставшихся здесь было слишком мало, чтобы степь вновь темнела от бесчисленных табунов. Стоянки попадались редко, и еще реже встречалась на них молодежь…Стоянки истерлингов удавалось отыскать не каждый вечер. – АХ, стр. 200-201). Так Эарнил, выламывая цивилизацию Соединенного королевства и выкорчевывая эльфийскую культуру, заодно разрушил и замечательные обычаи народов востока. Олмер столкнул две цивилизации, западную и восточную, – чтобы в итоге развалить их обе.
В этом не было никакой позитивной программы, никакого созидающего устремления.
Итак, мы видим, что у всего великого Дела Олмера, ради которого сметали с лица земли всех, кто не с Вождем, была лишь одна-единственная цель. Правда, очень масштабная. Просто чудовищная цель. Уничтожить эльфов.
Уничтожить целый народ.
***
О, мы признаем, Олмер источник зла совсем иного рода, нежели зло Мелькора или Валар: Эарнил окутан романтическим ореолом. Вождь – фигура возвышенная, благородная, а главное, - страдающая. Как же не пожалеть Олмера, опьяненного Кольцами, отчаянно борющегося против подчиняющей его душу Тьмы?
Нет оправдания Олмеровским злодействам, и никакая патетика не сделает убийство невинного - оправданным, жажду всевластия – приемлемой, а уничтоженную красоту – лишней. Олмер не дал людям свободы, напротив, он лишил их возможности узнать эльфийскую точку зрения, ознакомиться с их великолепной культурой и накопленным веками опытом. И, что самое ужасное, в этом и была его цель. Физически уничтожить идеологически чуждые элементы.
Олмер жаждал власти, но чем больше становилась его мощь, тем более жестоким и нетерпимым он становился. В этом, и не только, мы видим отчетливое нравственное сходство, даже побратимство, Олмера и Игнациуса. Однако речь идет не только о его личной духовной деградации – это можно было бы списать на Кольца. Но процесс глобален. Решительно непонятно, почему вызванная Вождем к жизни кровавая вакханалия могла привести к чему-то хорошему: кто сеет ветер, тот пожнет бурю, а Олмер сеял ненависть. К эльфам, к «старым королевствам», то есть к жителям всех остальных земель, ко всем инакомыслящим. Вождь заложил предпосылки не для создания великого государства, а лишь для гибели в междоусобных войнах всех, кого затронул яд его речей. Не случайно, что к источающему жажду убийств Адаманту потянулись эльдринги - сторонники Вождя во главе со Скиллудром. А вот противники Олмера из числа Морского Народа – Фарнак, Вингетор, - восприняли Адамант как зло, которое должно исчезнуть.
И только освобождение от олмеровского наваждения позволило истерлингам, мудро отрекшимся от его наследства, найти общий язык с арнорцами и построить стабильное и могучее государство.
***
Все войны несправедливы, скажут оппоненты, почему Олмер должен быть лучше других? Только ведь дело не в том, что он не лучше, а в том, что война, которую он развязал, гораздо хуже многих других. Олмер посеял в умах людей идею расовой ненависти, более того, он практически насильно пичкал ей тех жителей востока, кто эльфов и не видел никогда, а пошел за Олмером исключительно ради славы и войны с весьма жестоким Соединенным Королевством. Люди пошли за эльфоненавистником, ибо он был прекрасным лидером, который, им казалось, мог привести своих подданных к процветанию… но Олмера, его дело и доверившихся ему уничтожила попытка истребить Перворожденных. Олмер физически расчеловечился в бою с Кэрданом Корабелом, но духовно и нравственно это началось куда раньше – в тот самый миг, когда Вождь решил, что должен пойти на штурм Серой Гавани и уничтожить эльфов.
Однако ж тут могут раздаться резонные вопросы, а не был ли Олмер человек подневольный? Пусть даже наличие Колец не оправдывает его, так же, как не оправдывает преступление пьянство и наркомания. Но не может ли быть так, что Олмер подневолен и ведом собственным войском и народом? Не является ли он фигурой «народного сопротивления» вроде Кутузова в «Войне и мире»?
Увы! Мы вынуждены констатировать, что Олмер напоминает скорее Наполеона великого русского романа, хотя, впрочем, Наполеона в Гарольдовом плаще романтизма. Откровенно говоря, считающих, что «эльфы во всем виноваты», судя по описанию как запада, так и востока Средиземья, куда больше в мире Земли, а не в мире Арды. Вдумаемся: эльфы гораздо реже сталкивались с людьми, нежели, скажем, орки (которых, впрочем, мы тоже не обвиняем). Эльфы не вмешивались в дела людей (во всяком случае, описываемого периода), их представителей не было при дворах средиземских королевств. Жившие крайне изолированно, эльфы не причиняли никому вреда; их войны остались уже в далеком прошлом. А следовавшие за Олмером хегги, ховрары, басканы и повелители тигроволков никогда от Перворожденных и вовсе ничего плохого не видели за все эпохи Средиземья. Даже хазги думали вернуться на свои земли в Рохан, а не расправляться с Перворожденными. Олмер, по словам Орлангура, был вынужден действовать демагогическими лозунгами, играя на страхе смерти, владеющем людьми. Так что Олмер именно разжигал войну. То, что он смог многих повести за собой, оправдывает его не больше, чем поджегшего сеновал – то, что там было сено, которое хорошо горит.

3. Использование мертвых против живых без необходимости.
Я не помогал ему в боях… Он брал города не магией, но доблестью,
а еще – постоянно удивлявшим меня в нем трезвым расчетом.
Всегда, когда это было возможно, он избегал кровавых штурмов и
кошмаров всеобщего грабежа. Он держал себя не как грубый находник,
движимый одной лишь мыслью о добыче, но как
разумный и отважный король, созидающий новое государство.

«Гибель богов».

Мы что-то такое сталкиваем… ну, запретное, словом. Хотела
бы объяснить, да слов нету. Камень с горы покатился, и не
просто так, а за собой что-то потянул, и это «что-то» нам в
спину как бабахнет!

«Война мага»

Факты.
Во как пали города без Умертвий:
Миллог, АХ, стр. 410. Один за другим сдавались арнорские города… но на них тотчас наложили лапу любимые Вождем Эарнилом истерлинги, и надежды Миллога на знатный грабеж не оправдались.
Олмер, АХ, стр. 456. Арнорские города попали в руки истерлингов почти без боя…А те никого не резали.
А так – с Умертвиями:
Амрод, ЧК, стр. 624. И столица, и Форност пали в одну ночь. На северной стороне города ночью внезапно засветились жуткие багровые огни - словно столпы холодного пламени. И из пламени пошли...наверное, те, кого вы называете Умертвиями...Ужас внушали могильные призраки. Над Аннуминасом стоял страшный крик... Эти создания довольно быстро пробились к воротам и, перебив стражу, открыли их воинам Вождя... Аннуминас разграблен.

Законы.
УК РФ.
Надругательство над телами умерших и местами их захоронения.
Надругательство над телами умерших либо уничтожение, повреждение или осквернение мест захоронения, надмогильных сооружений или кладбищенских зданий, предназначенных для церемоний в связи с погребением умерших или их поминовением, -
наказываются штрафом в размере от 50 до 100 МРОТ или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до одного месяца, либо обязательными работами на срок от 120 до 180 часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо арестом на срок до 3 месяцев.
УК РФ.
Нарушение правил и обычаев ведения войны. <>
Дополнительно.
Последнюю статью мы не цитируем, так как к Арде она все равно в полной мере не применима. Но мы просим учесть, что использование в бою мертвых, по морали тех времен – страшнейшее преступление, и наверняка за него полагалось суровое наказание. И уж во всяком случае, использование нежити не входило в правила и обычаи войны.

Резюме.
Войск, надо сказать, у Олмера было достаточно:
Амрод, ЧК, стр. 625. Истерлинги-пахари грабили город наравне с другими племенами из войска Вождя, но поджечь его оркам не дали, едва не дошло до крови!
А у Арнора как раз с этим напряженка: ЧК, стр. 624. арнорская конница почти вся полегла в этих бесплотных атаках.
Кроме того, арнорцы совсем не собирались стоять до конца, до последней капли крови – мы это уже видели в цитатах нам примере других арнорских городов, а вот очередное свидетельство.
Амрод, ЧК, стр. 624. Те, кого ты видишь здесь (в Серой Гавани – Обв.), - последние из тех, кто решил сражаться. Большинство, увы, покорилось.
В связи с этим не выглядят убедительными попытки представить нападение Умертвий как необходимую оборону отчаявшихся Олмеровых войск от наседающих агрессивных арнорцев.
Зачем же Олмер пошел против всех культурных норм, против традиционных воззрений людей о священности захоронений, применил оружие, поражающее людей ужасом и оказывающее огромное психологическое давление? У него ведь был выбор: помимо огромной массы своих войск (которые, кстати, не все шли к Серой Гавани), он мог начать переговоры. И думается, люди в отчаянном положении, которые, к тому же, быстро смирились со сменой власти, приняли бы его предложение. Это же сделало бы возможным относительно бескровную смену власти в Арноре и ее спокойный переход в руки истерлингов, насколько это вообще возможно в условиях войны. Однако Олмер, как всегда, нашел лекарство, которое хуже болезни, и так выстави себя перед жителями Аннуминаса, что контроль над Арнором истерлинги смогли получить только после битвы в Серой Гавани – когда смогли договориться с арнорцами и прийти к компромиссу.
Что же касается якобы допустимости использования Умертвий в битвах, то против таких мер предостерегали и Валары, и Саурон, и нейтральная сторона – Том Бомбадил, а Орлангур (!) называл подобное деяние «грехом» (ЧК, стр. 407). Ну и уж конечно, по поводу преступности применения мертвых в битвах не сомневается, мы надеемся, никто. Даже некроманты.

4. Нарушение правил и обычаев ведения войны.
- Но вам, конечно же, неизвестны эти случаи расправы, не
так ли, дорогой князь? И, как воин, как человек чести, вы,
конечно же, восстали против них, случись такое на ваших
глазах, ибо казнь пленных…. – Император сделал
многозначительную паузу<…>.
- Мне б-было известно о казнях, в-ваше величество.

«Война мага»

Факты.
ЧК, стр. 618. Степные всадники с интересом разглядывали хоббичьи домики….Когда же двое воинов попробовали взломать накрепко запертую дверь одного из домов в Мичел Делвинге – над их плечами неожиданно свистнули несколько стрел…Истерлинги переглянулись…Их вожак оценил меткость лучников низкорослого народца и быстро, главной дорогой вывел свои две с половиной тысячи копий прочь из Хоббитании…
Орки же, добравшись до покинутой дороги, разошлись не на шутку. В руках замелькали факелы; кое-где занялись деревянные сараи и риги, зажечь же сами хоббичьи дома оказалось потруднее… Орки рубили деревья, превращая их в подобия таранов, и принялись последовательно выбивать окна и двери деревенских домов. С полтысячи их рассыпалось по окрестностям – искать притаившихся половинчиков.
Истерлинг, ЧК, стр. 617. Вождь ничего не велел нам относительно половинчиков.
Торин, ЭК, стр. 47. У меня никак из головы не идет – про тех, что вырезали нижние челюсти у попавших в плен роханцев.
ЧК, стр. 587
. Вдоль широкой, торной дороги стояли мертвые деревни. С непонятной яростью их даже не жгли, а разметывали по бревнышку…мало кому удалось спастись…многих угнали с собой, еще больше просто перебили…убивали не торопясь, с толком.

Законы.
Есть две точки зрения, в зависимости от того, считать ли Олмера легальным правителем или нет. В зависимости от этого видятся две возможных статьи:
1)Применение запрещенных средств и методов ведения войны. Планирование и развязывание агрессивной войны.
2) Организация незаконного вооруженного формирования и участие в нем. Вооруженный мятеж.
С позволения Присяжных мы не будем цитировать эти статьи – можно убедиться как в том, что они подходят к нашему случаю, так и в том, что ничего отличающегося от общепринятых ожиданий они не содержат и, опять же, не могут быть полностью применены (но не могут быть и полностью проигнорированы!) при вынесении вердикта.
Дополнительно.
Независимость Хоббитании уважали даже истерлинги, подтвердившие закон Элессара. То есть они осудили собственное вторжение в земли хоббитов: истерлиниги именно подтвердили закон – не заново приняли, а просто подтвердили, что он всегда действовал. Просто подтвердили, разъяснили во избежание недоразумений нижеследующее:
«Земля свободного народа хоббитов под защитой Северной Короны. Приказываю: да не перейдет этот рубеж нога человека, ныне, присно и во веки веков, да управляется Хоббитания свободной волей своих граждан по их собственному разумению. А буде у кого из людей возникнет надобность повидать кого из хоббитов — пусть приходит к Барэндуинскому Мосту, и передаст письмо по хоббитанской почте, и ждет ответа на постоялом дворе. Дано в год пятый Четвертой Эпохи, Аннуминас, собственноручно — Элессар Эльфийский, Король Арнора и Гондора».

Резюме.
Войны жестоки. Это было бы глупо отрицать. Но не все так просто.
В сущности ведь, все люди тоже одинаковы – во всяком случае, сходств у них куда больше, нежели различий. Но одни из них сидят в тюрьме, а других человечество прославляет как образцы добродетели и праведности. Потому что важна, так сказать, руководящая и направляющая. То есть, стремится ли человек совершенствоваться или нет? О чем он думает, какие цели ставит? И что у него получается?
Говоря о военных преступниках, мы не должны думать, что ответственность за войну многих может отменить чью-то персональную вину за то, что он мог уберечь людей – и не уберег, мог остановить бессмысленное истребление – и не остановил, мог договориться о почетной сдаче врага – но предпочел проливать кровь. Да, война всегда жестока, но от того, кто ее ведет, зависит, насколько она будет жестока. Ведь не было такой резни в войне хеггов и ховраров, в войне басканов и дорвагов, даже в Войне за Кольцо. Почему-то не вырезали мирных жителей в войнах жители Прирунья и Королевства Лучников, и даже хазги под Железными Холмами запомнились низким ростом, а не вырезанием челюстей –хотя они тогда перехватывали обозы, и, видимо, убивали возниц.
Разумеется, a la guerre comme a la guerre, но не больше! Можно быть жестоким воином – но можно быть слишком жестоким даже для воина. Безусловно, ужасает пренебрежение Олмера к своим обязанностям – обязанностям воина, командира и государственного деятеля, долженствующего следить за порядком на захваченных землях. Его небрежность, причинившая столько горя людям, которым можно было помочь, должна быть наказана по всей суровости закона.
Что же касается фактически нейтральной Хоббитании, то она не была с военной или политической точки зрения, равно как и по характеру права, частью Соединенного Королевства, числясь за ним номинально. Это была типичная феодальная зависимость, как Англии от Франции, даже во времена Столетней войны. Что дела было Олмеру до маленькой страны, не собиравшейся с ним воевать, за что он готов был предать ее разрушению и огню? Как всегда, только за одно – то, что она оказалась на его пути и не примкнула к нему. К спасшему Хоббитанию чуду Олмер не имеет никакого отношения.
Хоббитам предстояло умереть, сказке предстояло погибнуть – ибо Олмеру, как всегда, не было дела до того, какую цену он платит за свою победу, пусть даже цена эта измеряется сотнями убитых половинчиков.

5. Воровство.
Солонку спёр и не побрезговал.
к./ф. «Формула любви».

Факт.
Рассказ, как Олмер переписывался с Малышом, ЧК, стр. 423. Поначалу просьбы были пустячные и касались в основном известий о заброшенных гномьих поселениях. Уже потом Малыш узнал, что так было положено начало богатствам Вождя - он разыскал несколько забытых кладовых.

Закон.
УК РФ.
Мошенничество, то есть хищение чужого имущества или приобретение права на чужое имущество путем обмана или злоупотребления доверием, -
наказываются штрафом в размере от 200 до 700 МРОТ или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от 2 до 7 месяцев, либо обязательными работами на срок от 180 до 240 часов, либо исправительными работами на срок от одного года до двух лет, либо лишением свободы на срок до 3 лет.

Резюме.
Ну, Олмер забрал это золото. Оно ж ничье! Гномы и сами забыли про него!
Так или примерно так можно высказаться в защиту Вождя.
Однако это золото не ничье. Оно принадлежит народу гномов. Именно они его добывали и обрабатывали, и копили на черный день (и он, надо сказать, настал). Это золото могло спасти голодающего ребенка-гнома, когда после вторжения Олмера цены на продукты резко пошли вверх. Это золото могло помочь гномам восстанавливать Морию, ее удивительные ремесла и искусства. Но и без высоких слов – это золото просто гномье. Оно принадлежит не Олмеру, и не Малышу, и не тому, кто на него наткнется – а всему народу гномов. Гномы – хозяева его, и Олмер просто ограбил Подгорный Народ. И вряд ли гномы настолько глупы, чтобы выкапывать золото, а потом терять его. И снова выкапывать, и снова терять. Возможно, какие-то – не все! – кладовые были забыты, но, несомненно, и золото это лежало в земле гномов и принадлежало им. А о большей части их сокровищниц гномы наверняка помнили, если не рисовать их совсем уж идиотами.
Как же должен был поступить Олмер? Вот примерная версия возможного законного поведения. Он должен был как-либо договориться со старейшинами Лунных Гор, и предложить им разделить все найденные им сокровищницы, так что Олмеру останется, скажем, 5-6%. Думается, процент забытых кладовых был чуть выше, и старейшины выиграли бы от такой сделки.
Но Олмер – человек иного склада. Он предпочитал искать и отбирать, а не зарабатывать честным трудом, и если «мерсский воришшка Бэггинс» просто нашел Кольцо, то настоящий вор наткнулся на него, пытаясь отыскать имеющих законных владельцев клады. Так что можно видеть лишь перст Судьбы в дальнейшем пути Вождя к краху и расчеловечиванию, ибо если Бильбо начал свой путь с Кольцом с жалости, то Олмер получил Кольцо из-за жадности.
И в этом сравнительно мелком преступлении мы видим ростки грядущих бед Средиземья, и перед нами предстает образ Вождя, как звёзды далекого от мысли о том, что у других есть своя собственность и свои деньги. Свои интересы, свои, отдельные жизненные планы и культурные традиции.

6. Сопротивление сотрудникам правопорядка. Причинения вреда здоровью сотрудникам правоохранительных органов.
Факт.
ЭК, стр. 233.
-Тогда почему... - начал было стражник.
Внезапно русобородый сделал одно молниеносное движение, отбрасывая назад стул. Над уставленным яствами столом блеснул закованный в латную рукавицу кулак, и незадачливый воин с тяжелым стуком повалился на пол.

Закон.
УК РФ.
1. Применение насилия, не опасного для жизни и здоровья, либо угроза применения насилия в отношении представителя власти или его близких в связи с исполнением им своих должностных обязанностей –
наказываются штрафом в размере от 200 до 500 МРОТ или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от 2 до 5 месяцев, либо арестом на срок от трех до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до 5 лет.
2. Применение насилия, опасного для жизни и здоровья, в отношении лиц, указанных в части первой настоящей статьи, -
наказывается лишением свободы на срок от пяти до десяти лет.
Примечание. Представителем власти в настоящей статье и других статьях настоящего Кодекса признается должностное лицо правоохранительного или контрольного органа, а также иное должностное лицо, наделенное в установленном законом порядке распорядительными полномочиями в отношении лиц, не находящихся от него в служебной зависимости.

Резюме.
Очередной раз планы Олмера оказались такими великими и могучими, что он пожертвовал чужим здоровьем, лишь бы не подвергать их, эти планы, риску. Вне всякого сомнения, перед нами явное, хоть и совершенное исподтишка, преступление, тем более гнусное, что стражник всего лишь добросовестно исполнял свой долг, делал свою работу. Олмер, будь он невиновен в краже лошади, конечно, легко смог бы оправдаться: ведь Арнор отпустил даже шпиона-нидинга только из-за того, что не было доказательств нарушения закона. Так что у нас нет никаких оснований усомниться в правовом характере арнорского государства.
Даже оставив за скобками то, что Олмер, возможно, украл лошадь и наверняка подставил Теофраста, мы никуда не уйдем от факта совершения преступления. От грубого, возможно, оставившего неизгладимый след, удара такой силы, что человек не просто потерял сознание – рухнул. Это причинение вреда не в драке, не на дуэли, не из мести или ненависти – Олмер спокойно бьет незнакомого человека по самой отвратительной причине.
Из-за страха.

Заключение.
И год второй к концу склоняется,
Но так же реют знамена
И так же буйно издевается
Над нашей мудростью война.

….
Н. С. Гумилев

Тишина и спокойствие в мире есть радость государя.
Хан табгачей, сюзерен кагана тюрок, император Китая Тайцзун Ли Шиминь.

Итак, мы проследили долгий и упорный преступный путь Олмера из Дейла к власти. Обвинение искренне опасается, что ему не хватит красноречия, чтобы полностью рассеять скрывающую мрачную натуру Олмера романтическую дымку. И здесь мы рассчитываем на вас, господа Присяжные. Мы надеемся на ваш ум и совесть, которые раскроют вам всю преступность Эарнила. В первом посте мы говорили, что для нас Олмер – не зло вселенское и мировое, а преступник, нарушитель законов. И теперь мы хотим добавить – нарушитель законов столь универсальных и всеобщих, что движение по пути, показанным учителем и Вождем Эарнилом, прекращается с его смертью. И среди орков и троллей, и среди людей. Все лозунги и мелодекламации: “ О, времена! О, нравы!” удивляют именно тем, что полностью игнорируют абсолютную нормальность и вменяемость (не околдованных) жителей Средиземья. То, что в прошлом войны случались чаще, чем теперь, во-первых, не вполне доказано, а во-вторых, ни о чем не говорит. Войны случались чаще не потому, что это приветствовалось, а потому, что с этим ничего нельзя было поделать. Согласитесь, в наши времена взяточников в ГИБДД больше, чем в XIII в., но это вовсе не значит, что мы одобряем коррупцию. То, как поступали с попадавшимися вожаками военных движений, доказывает, что и в Средние Века войны не приветствовались, а грубые попрания принятых правил войны осуждались.
Конечно, не исключено, что нормы Арды и Земли отличаются – но ведь ментальность индусов и россиян тоже сильно отличается, и все же мы подписываем совместные документы ООН. Ибо есть нечто обобщающее, некоторые фундаментальные принципы, которое приходится признать всякому здравому обществу.
О, мы нисколько не сомневаемся, что в спину нам ударят стрелы иронии и злого сарказма, мол, "нас пугают, а нам не страшно", "ужжастно, ужжастно", etc. – Обвинение оставило юмор в своем Заключающем Слове. Здесь мало места для шуток. Нам, здесь собравшимся, – многим из нас – очень повезло, что мы не видели войны. Нам невероятно повезло. Иным повезло меньше.
Но Олмер зашел слишком далеко, ибо его война была такой разрушительной, бесцельной и безнравственной, насколько это вообще возможно. И сегодня мы просим вас, господа Присяжные, сделать то, что молил бы вас сделать любой житель Средиземья – орк или тролль, хоббит или человек – воздать Вождю по заслугам. Мы просим не о суровости, не о противостоянии Тьме – лишь о беспристрастности. Этого уже достаточно для Эарнила.

Как пусто все на родине моей:
Поля у хижин в зарослях полыни.
В деревне нашей было сто семей.
А ныне нет их даже и в помине.

От тех, кто живы, не слыхать вестей,
Погибшие – гниют на поле боя…
А я из пограничных областей
Сюда вернулся старою тропою.

По улице иду я в тишине,
Скупое солнце еле золотится.
И попадаются навстречу мне
Лишь барсуки да тощие лисицы.

В деревне нету никого нигде,
Одна вдова живет в лачуге нищей.
Но если птица помнит о гнезде,
То мне ль не помнить о своем жилище?

С мотыгой на плече весенним днем
Пошел я в поле наше за рекою.
Но разузнал чиновник обо всем –
И снова барабан не даст покоя.

Но хоть служу я там, где отчий край,
Кому на помощь протяну я руки?
Теперь куда угодно посылай:
Мне не придется думать о разлуке.

Нет у меня ни дома, ни семьи,
Готов служить и там, где мы служили,
Лишь мать печалит помыслы мои –
Пять лет она лежит в сырой могиле.

При жизни я не мог ей помогать,
Мы вместе плакали о нашей жизни.
А тот, кто потерял семью и мать, -
Что думает о матери-отчизне?
Ду Фу (Эпоха Тан, 712-770 гг.)



--------------------
Вокруг соратников Хедина рушился целый мир, а они ничего не могли сделать. Познавший Тьму учил их сражаться, а не строить, разрушать, а не сохранять. (с) ВМ-4
Go to the top of the page
Вставить ник
+Quote Post
Don Rumata
19 February 2008, 17:37
#34


Трудно быть Богом
****

Модератор
874
19.7.2003
Виттеля
438



  1  


Првое слушание дело приостановлено по обоюдному согласию сторон.


--------------------
А Вы обсудили творчество Стругацких?
"... бывает не до смеха
Вообщем было трудно без тебя Вован
Хорошо, что приехал". © Уматурман
Go to the top of the page
Вставить ник
+Quote Post

4 V  « < 2 3 4
Reply to this topicStart new topic

 

: · ·

· · ·

: 29 March 2024, 11:41Дизайн IPB
Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru