Фунтик - Яблоко, ВЦ-2009 |
|
Правила Литфорума Незнание не освобождает от ответственности. |
Об аварии на сервере |
После сдачи годового отчета по налогам и сборам Олмер объявил себя Королем без Королевства.
(Из Анекдотов)
Ответы на большинство вопросов по выкладке работ здесь - Правила ЦарКона. Здесь можно прочесть - Рассказы ВЦ-2009
Фунтик - Яблоко, ВЦ-2009 |
14 May 2009, 10:36
|
|
Редкий читатель Местный 20 3.5.2009 49 044 0 |
Замечательно! На мой взгляд - лучший рассказ в группе. Да, есть стилистические огрехи. Есть косячки, например Цитата В окне перезарядил «сайгу» Ливоныч. Чего ее перезаряжать? Это же карабин. Цитата Патрон в патронник. Вот это режет слух еще. Привычнее слышать патронник по отношению к магазинному оружию, Ева же, насколько я понял, пользовалась обычным гладкоствольным казнозарядным охотничьим ружьем. Но в общем - стиль очень и очень хорош! Что же касается идеи - она бесподобна! И не слушайте Алвис, ничего переписывать не надо! Зачем трогать сокровенное... С уважением. З.Ы. Раскройте после конкурса, пожалуйста, настоящее имя. Вы меня смутили даже... Спасибо огромное. А с оружием я и правда не дружен, надо восполнять пробелы. |
|
|
16 May 2009, 16:01
|
|
Редкий читатель Местный 35 30.4.2009 49 021 0 |
Интересная идея! И хорошо написано.
Кстати, Вам попадалось "Евангелие от Марии Магдалины"? Там говорится, что Сатана соблазнил первых людей вовсе не яблоком с Древа познания добра и зла, а мясом убитого животного? И еще у Сэлинджера в одном рассказе интересная мысль - в яблоке было заключено не знание о добре и зле, а логика! |
|
|
17 May 2009, 14:02
|
|
Тень у вас за спиной ЦарKон 738 19.9.2006 Петрозаводск и Ля-Жели, Франция 19 425 0 |
Прекрасный рассказ, действительно один из самых лучших в обеих группах.
Одно зацепило: Ева, согласно дошедшему до нас тексту, яблоко-то ела? Хотя, конечно, тексту следовать автор был не обязан. Замечательно. Даже пес как живой. Большое спасибо! -------------------- Нужно быть человеком без ума, чтобы в молодости не быть радикалом, и человеком без сердца, чтобы в зрелые годы не стать консерватором. (Э.Бёрк)
|
|
|
17 May 2009, 14:08
|
|
Великий повар-самурай Гранд ЦарKона 5 934 24.10.2006 11 измерение 20 254 34 |
Не знаю почему, но когда видишь сочетание слов «фунтик» и «яблоко», то сразу настраиваешься на положительный лад Даже прочитать рассказ боишься, вдруг что-то не сложится. К счастью, сложилось. Отличный рассказ. Не пожалел ни капельки.
Написано здорово, философский посыл свеж и не тривиален, текст проглатывается влёт. Но важнее в данном случае, конечно же, не философская основа рассказ, а образы Евы и Адама. Идея написать о них рассказ не столь нова, и, может, немного избита. Я уже читал нечто подобное, и не только про Адама и Еву, но и про бедного бессмертного Каина, вынужденного также нести бремя своего греха до скончания веков. Не нова идея, но ново раскрытие характеров. Адам и Ева - как два полюса, которые на самом деле, однополярные, но в данный конкретный временной период - кто-то из них не смог вынести бремени и на миг поменял «заряд». Образы – не злые и не добрые. Образы, которым поначалу сочувствуешь, потом ненавидишь, а потом жалеешь до самой глубины души. То, что вам удалось, так играть на чувствах читателя, дорогого стоит. Кстати, ваше проклятие в мильон раз страшнее банального «изгнания из рая» Всё-таки, мы – люди пострашее самого Бога Гениальность рассказа, на мой взгляд, в том, что и Ева, и Адам не хотели вмешивать в проклятие своих «детей», т.е. всё остальное человечество. Это их судьба, их грех, их бремя, и они обязаны пронести его сами. Пусть, перекладывая ответственность друг на друга. Пусть, иногда таким способом, через обман, убийство, насилие. А ведь могли просто подложить яблочко любому другому смертному и все дела. Но нет, что их держит. Что-то не даёт совершить грех страшнее нарушение запрета «отца». Идея с яблоком - это переработанное версия старой-доброй мега-интригующей игры «Что же в коробке?» Я прав? Может вы видели фильм Тарантино «Криминальное чтиво». Там тоже была коробочка со светом Вы преобразили «коробочку» в яблоко и получилось просто здорово. Из-за этого элемента, несмотря на сложность темы, жалость к судьбе героев, от рассказа остаётся приятное послевкусие. А желание понять авторскую мысль не отпустило до сих пор. Однозначно, топ. Зачот красными чернилами. Удачи! -------------------- |
|
|
18 May 2009, 8:52
|
|
Редкий читатель Местный 20 3.5.2009 49 044 0 |
Интересная идея! И хорошо написано. Кстати, Вам попадалось "Евангелие от Марии Магдалины"? Там говорится, что Сатана соблазнил первых людей вовсе не яблоком с Древа познания добра и зла, а мясом убитого животного? И еще у Сэлинджера в одном рассказе интересная мысль - в яблоке было заключено не знание о добре и зле, а логика! Спасибо, нет, не читал ни Евангелие от Марии, ни Сэлинджера |
|
|
18 May 2009, 8:55
|
|
Редкий читатель Местный 20 3.5.2009 49 044 0 |
Гармала,
спасибо за отзыв! Круа-сан, не зря я ждал именно вашего отзыва! Спасибо! Вы абсолютно верно уловили одну из основополагающих идей рассказа, с полярностью героев! |
|
|
18 May 2009, 14:56
|
|
Редкий читатель Местный 35 30.4.2009 49 021 0 |
Интересная идея! И хорошо написано. Кстати, Вам попадалось "Евангелие от Марии Магдалины"? Там говорится, что Сатана соблазнил первых людей вовсе не яблоком с Древа познания добра и зла, а мясом убитого животного? И еще у Сэлинджера в одном рассказе интересная мысль - в яблоке было заключено не знание о добре и зле, а логика! Спасибо, нет, не читал ни Евангелие от Марии, ни Сэлинджера Ну что Вы сразу так уж! Мне просто было интересно, что Вы об этом думаете... (: |
|
|
18 May 2009, 15:12
|
|
Редкий читатель Местный 20 3.5.2009 49 044 0 |
|
|
|
18 May 2009, 15:41
|
|
Редкий читатель Местный 35 30.4.2009 49 021 0 |
Ну что Вы сразу так уж! Мне просто было интересно, что Вы об этом думаете... (: Я же ничего такого не сказал. Просто не читал, но вопрос появился. Кто убил то бедное животное? Цитаты из Главы 3: 2. Господь много говорил, но о Любимых ничего мне не сказал; однажды лишь взглянул на меня с великой скорбью и с любовью сказал, что во мне зреет зерно Любимой, но сейчас их побивают камнями. И тогда он рассказал самое тайное — то, что сказал в самом конце, когда я стояла при гробе. Он пришёл и говорил со мною. 3. "Знаешь ли ты, за что меня распяли, сестра? За то, что я ничего не оставил в руках Лукавого". 4. "Вначале он изменил старое писание, написав: Змей искусил Еву яблоком". 5. "Я же говорю вам: Нет, Бог дал Еве яблоко, чтобы она имела вечную жизнь!" 6. Сатана зачеркнул слова и скрыл, что он дал ей мясо животного. 7. И вспыхнуло в Еве зло, и возлегши, она похотствовала с Дьяволом. 8. И зачала Ева от Дьявола и родила в своем сердце смертный грех — родила стыд Божественного. ...... 32. Адам же был все ещё далек от неё сердцем. Он тосковал о своих друзьях с других Земель и Небес. 33. Ева смертельно озлобилась на это и решила потребовать от Лукавого средства, чтобы заставить мужа думать только о ней. Поскольку до этого момента Адам больше смотрел вдаль и на Небо и вспоминал о Еве только раз в месяц, он все ещё был Сыном Божьим. 34. Тогда шепнул ей Сатана: "Дай ему поесть мяса". 35. И ел Адам мясо и забыл заповедь Бога не есть запретное. Я поняла так: под запретом было не яблоко с какого бы то ни было Древа, а мясо животных. Убил же животное Сатана (пункт 6). Вообще, очень много интересного в этом апокрифе. А по яблоку я, помню, долгонько в свое время голову ломала - почему нельзя было им знать, что есть добро изло? На поверхности - провокация с двойным умыслом: с одной стороны, привлечь их процессу познания, с другой, иметь повод наказать. Но так думать не хотелось. Сейчас даже не помню, к какому компромиссу я тогда пришла, но когда прочла это евангелие, все встало на свои места. |
|
|
19 May 2009, 8:22
|
|
Редкий читатель Местный 49 28.4.2009 49 006 0 |
Страсти-то какие)))
Как по мне, то уж лучше если читать что-то на ту же тему (кроме первоисточника), то классику: Пьер Буль "Когда не вышло у змея" http://lib.ru/INOFANT/BUL/r_zmej.txt Марк Твен "Дневник Адама" http://www.petrenko.ru/lib/story.php?x=7&t=299 Еще раз мое восхищение автору рассказ хорош -------------------- Женщины в большинстве своем настолько искусственны, что искусство оставляет их равнодушными; мужчины же настолько естественны, что равнодушными их оставляет прекрасное (Оскар Уайльд)
|
|
|