Gynny - Дорога в Рай, Креатив 9

[Креатив]

Gynny - Дорога в Рай

[Gynny]

Похоже, я опять первый с отзывом.

Ага.
Со своей стороны обещаю, что ваш рассказ вниманием (в смысле отзывом) не обойду, хоть критик из меня и фиговый.
Через день начну плотно читать конкурсные рассказы.

Мое личное убеждение, что на вопросы должен ответить текст, а не автор. Если у читателя осталось чувство неудовлетворенности информацией вместо полета фантазии, значит текст паршивый.
Но здесь конкурс-семинар, поэтому отвечу и проясню.

Во-первых, насколько я помню историю Старца Горы, своих ассасинов он погружал в райские кущи с помощью опиума. А молодые красавицы незамедлительно выполняли любое их желание. Однако в рассказе создаётся ощущение, что мальчишку действительно ненадолго сопроводили в райские кущи. Это недосказанность, или вы решили романтизировать историю?

С ассасинами или хашшишинами все очень непросто, так как вокруг любой закрытой секты (а это направление в исмаилитизме было суперзакрытым для чужаков) всегда возникают мифы.
Есть две версии:
1) райские кущи исполнителям грезились под воздействием наркотиков
2) одурманенных наркотиками исполнителей относили в специально для этого созданные сады с рабынями, имитирующие исламский рай.

По рассказу - мальчика однорукий, конечно, окурил + возможно, еще воздействие гипноза. Не зря ведь райский сад совпадает с мамиными рассказами и снами про девушек. Но в финале герою - этому невинному убийце - то ли грезится рай в предсмертном бреду, то ли он все-таки получает надежду попасть в него. Это на усмотрение читателя.
По Корану (мое русскую версию для написания этого текста таки по диагонали прочитало) тому, кто убил правоверного не по ошибке, уготован ад.
Свою версию я оставлю при себе с вашего позволения.

Второе - не понял, почему после шербета стало плохо только шаху. Ведь если я правильно понял - после того, как мальчишка отравил напиток, его попробовал и он сам, и другие дегустаторы. Непонятно.

Стало плохо всем, просто медленно действующие яды воздействуют с разной скоростью в зависимости от состояния здоровья. Шаху, как самому пожилому и ослабленному излишествами, поплохело первому. К тому же количесто яда - дегустаторы отпили по глотку, а шах осушил всю чашу.
В тексте есть момент, когда у Фарруха начинаются резкие боли в животе - накануне его нападения на стражников.
То, что отравились и остальные дегустаторы осталось за рамками текста, но как бы подразумевается.
То есть главгер совершил тройное убийство и самоубийство, подсыпав яд в чашу.
Значит - прописала этот момент невнятно. Учту.

Ну и последнее. На мой взгляд, после того как мальчишка уже умер, стоило бы устроить ему облом с райскими гуриями

То, что он ступил на мост, еще не значит, что он его перейдет. Финал открытый.
Мне, конечно, хотелось бы для своего героя райский сад, не смотря ни на что.

Вам уже стоит писать книги

Вашими бы устами.

*кошь растаяла от комплимента и морально приготовилась к злой критике следующего заглянувшего*

[Дмитрий Рой]

Прекрасная работа. Я не планировал прочесть его сегодня, но не жалею об этом ни чуть. Текст продуман от начала до конца и каких-то дополнительных объяснений и правок не требует. Концовка на мой взгляд именно такая как должна быть. Я тоже желаю лучше доли душе мальчика. Но да, здесь тонкий вопрос о решении высших сил о дальнейшей судьбе души - слишком сложная ситуация. Ортодоксально и в лоб -ад, но, быть может, из-за неопытности и глупости что-то могло бы и измениться. Сделаю ещё одно замечание, которое в рамках конкурса особенно весомо (вне конкурса рассказ на мой взгляд превосходен). Те объяснения, которые дал автор выше, резко выводят рассказ за рамки конкурса. Он и так еле цепляется (но уверен цепляется) за конкурс, так как потусторонние силы здесь упоминаются кратко и лишь сугубо в виде фона. Если же говорить, что всё примерещилось, то сей труд уже исторические измышления ни как не связанные с конкурсом. А работа бесспорно качественная.
С наилучшими пожеланиями.

[Gynny]

Я не планировал прочесть его сегодня, но не жалею об этом ни чуть.

Рада, что не пожалели - спасибо на добром слове.

Те объяснения, которые дал автор выше, резко выводят рассказ за рамки конкурса.

Понимаете, я объяснила DamFear свое - авторское - вИденье, при этом не отрицая, что возможны и другие - в том числе мистические - варианты понимания этой истории.
Просто, моё личное убеждение: самые страшные демоны таятся в человеческой душе, а хуже мракобесов, чем фанатики, в числе - религиозные фанатики, не найти.

А так... у меня оба текста максимум к номинации "фон" отношение имеют. Потому как лучше, чем Лермонтов в "Демоне" или или Гумилев в этом стихотворении, про очарование темных сил все равно сказать невозможно.

Николай Гумилев

ВЛЮБЛЕННАЯ В ДЬЯВОЛА

Что за бледный и красивый рыцарь
Проскакал на вороном коне,
И какая сказочная птица
Кружилась над ним в вышине?

И какой печальный взгляд он бросил
На мое цветное окно,
И зачем мне сделался несносен
Мир родной и знакомый давно?

И зачем мой старший брат в испуге
При дрожащем мерцаньи свечи
Вынимал из погребов кольчуги
И натачивал копья и мечи?

И зачем сегодня в капелле
Все сходились, читали псалмы,
И монахи угрюмые пели
Заклинанья против мрака и тьмы?

И спускался сумрачный астролог
С заклинательной башни в дом,
И зачем был так странно долог
Его спор с моим старым отцом?

Я не знаю, ничего не знаю,
Я еще так молода,
Но я все же плачу, и рыдаю,
И мечтаю всегда.

[Mongoose]

В целом - грамотно и добротно написанный рассказ. Видно, что автор провел предварительную работу. Сразу скажу, что соответствие историческим реалиями я оценить не могу.

Мне рассказ показался скучноватым, хотя полагаю, что он публикабелен. По стилю немножко напоминало Лукьяненко и его Недотепу. Дальше попробую объяснить, почему читалось скучновато.

Главное - если отбросить весь колорит, сама история выглядит очень просто. Примерно с середины, когда изложено положение вещей, все становится понятно. И то, что от мальчика чего-то захотят, и то (дальше по тексту), что его обкурили, и то, что он захочет это повторить. Я кстати совершенно не вижу особых причин, чтобы думать на мистику. Учитывая и местность, и время, курево мне кажется самым очевидным. Не полностью, но приблизительно развитие истории угадывается. В этом и проблема: в рассказе нет ничего неожиданного. Конечно, последние события (убийство всех поварят и гг) не предсказать, но по сути они ничего не меняют.

Вторая причина: этот самый колорит. Может, дело в том, что я не любитель произведений про восточный мир.
И для меня многословное начало (занимающее четверть рассказа) как с места в карьер. Когда приходится вникать в такое количество информации, чтение легким не назовешь. (Хотя кто бы мычал, а не я, автор Доктора Лофта...) Впрочем, сложности были не особенно значительными.

Третья причина опять же связана с колоритом. Бесконфликтное начало наверное важно, но выглядит затянутым, а когда конфликт появляется, он так и остается в зачаточном состоянии, без всякого развития. Остаются за кадром вопросы, почему гг все-таки сделал это? Что сыграло большую роль: кумир канатоходец, оболванивание Аллахом или сладострастные гурии? Думаю, что последнее, но почему это так сильно повлияло на мальчика? Почему он даже не усомнился, стоит ли оно того? Имелись все предпосылки развить интересный конфликт, приводящий к оригинальной концовке - которая оправдала бы всё, на что я пожаловался выше. Но этого нет.

Вот почему я поставлю рассказ в топ - но исключительно за трудолюбие.

Немного по мелочи.

- Вставай, сын шакала!

Очень хорошее начало. Можно сказать, бодрит. К сожалению следующие фразы не такие мастерские, но не буду придираться.
Два фрагмента:

Али обманул его. Не было дороги из убогой хижины в Рай. Но были врата, приводящие прямо к мосту Сират...
...
Сират стал широким и мягким, как ковры в покоях шаха Хушьяра... Перед изумленным Фаррухом предстал сад. Райский сад.

Где тут логика? Не было дороги в Рай, но были врата к райскому саду? Почему тогда обманул? Рай и райский сад - разные вещи?

маленьких грудок

Чисто субьективное мнение, но у меня "грудки" прочно ассоциируются с куриными грудками в магазине, несмотря на очевидный другой смысл.

Фаррух был рад, что догадался спрятать крупинки под ногти больших пальцев руки

Удивительная догадливость. Я бы посоветовал преподнести это по-другому, например, чтобы Фарруху посоветовал об этом циркач, или чтобы Фаррух сам в результате каких-либо мысленных усилий, показанных читателю, догдался об этом. Кроме того, с чего Фаррух взял, что нескольких крупинок будет достаточно? Или ровно столько и дал ему Али?

[PiligrimNika]

Это восточная сказка, где трудно уловить, что-добро, а что-зло. На востоке всегда все по-другому. У них за убийство попадают в рай..
Думаю, автор даст пищу для размышлений еще не одному читателю, потому что его слог очень затягивает, хочется узнать, а что же дальше.
Коненчно, этот рассказ не входит в рамки заданной тематики"ангелов и демонов", но в номинации лучший фон, я умаю вполне может победить)
Удачи

[Gynny]

Это восточная сказка

Как бы и хотелось в стиле восточных сказок, насколько получилось - судить читателям, на авторский взгляд - не совсем.

трудно уловить, что-добро, а что-зло. На востоке всегда все по-другому. У них за убийство попадают в рай..

Ан нет.
Доказательство.
(цитирую по той версии русского перевода Корана, что у меня дома есть - 1991 года издания, перевод И. Ю. Крачковского)

Сура 4 "Женщины"

Аят: 92
Не следует верующему убивать верующего, разве что по ошибке. А кто убьет верующего по ошибке, то - освобождение верующего раба и пеня, вручаемая его семье...
(дальше разные варианты пени за ошибочное убийство)

Аят: 93
А если кто убьет верующего умышленно, то воздаянием ему - геенна для вечного пребывания там.

Другое дело, насколько верующие из экстремальных ветвей исмаилитизма считали правоверными остальных мусульман. Это уже на совести их имамов.

этот рассказ не входит в рамки заданной тематики"ангелов и демонов"

Почему?
Ангелы? Одна штука имеется.
Демоны? А те, кто посылает детей на убийство и верную смерть, не одержимы демонами?

Спасибо за отзыв.

[Gynny]

Форум не пускает ответ за излишнее цитирование.
Попробую разбить на две части.

Часть первая.

Мне рассказ показался скучноватым, хотя полагаю, что он публикабелен.

Насчет первого - насильно мил не будешь.
Насчет второго - хе-хе, так я вам и поверила. И кто это публиковать станет?

По стилю немножко напоминало Лукьяненко и его Недотепу.

Чем? Даже интересно. Недотепу прочитала после хвалебных отзывов пары френдов - дико не понравилось. Якобы подростковое юмористическое фэнтези с постоянным кокетливым заигрыванием с родителями (Нет золота в Серых горах и т. п.) и даже дедушками/бабушками этих самых подростков (кто сейчас помнит про пионерские речёвки?).

Главное - если отбросить весь колорит, сама история выглядит очень просто. Примерно с середины, когда изложено положение вещей, все становится понятно. И то, что от мальчика чего-то захотят, и то (дальше по тексту), что его обкурили, и то, что он захочет это повторить. Я кстати совершенно не вижу особых причин, чтобы думать на мистику.

Я не пыталась написать сложную историю с заковыристым сюжетом, экшеном и кучей отрубленных голов (куча как бы имеется, но за рамками текста, вы правы - помимо отравленных дегустаторов, были казнены все, имевшие отношение к кухне правителя - обычная практика наказания "стрелочника").
Выбирать мистический вариант или реалистический - дело читателя.
Меня волновала другая проблема: может ли оболваненное мерзавцами практически невинное дитя попасть в обещанный рай?

Вторая причина: этот самый колорит. Может, дело в том, что я не любитель произведений про восточный мир.
И для меня многословное начало (занимающее четверть рассказа) как с места в карьер. Когда приходится вникать в такое количество информации, чтение легким не назовешь.

Приношу извинения за доставленное неудобство - пыталась не создавать колорит для колорита, а ввести читателя в мир героя. Если что-то лишнее и ненужное для его понимания - ткните пальцем - без обид с моей стороны.

Бесконфликтное начало наверное важно, но выглядит затянутым, а когда конфликт появляется, он так и остается в зачаточном состоянии, без всякого развития. Остаются за кадром вопросы, почему гг все-таки сделал это? Что сыграло большую роль: кумир канатоходец, оболванивание Аллахом или сладострастные гурии? Думаю, что последнее, но почему это так сильно повлияло на мальчика? Почему он даже не усомнился, стоит ли оно того?

А вам не кажется, что все вместе? И желание приключений - нормальное в возрасте героя, которое не позволило ему убежать от после сомнительного предложения Али. И подростковые гормоны, на которых играл глава ассасинов - юноше в то время было чрезвычайно сложно скопить на калым, продажная любовь (не в гаремах владык - на улицах) тоже официально не приветствовалась и стоила дорого, так что вся эротика оставалась на уровне фантазий.
К тому же герой, хоть и молод, но не дурак. Как вы думаете, сколько стоила жизнь кухонного мальчишки, прикоснувшегося тайн организации, которая устраняла правителей? Как только он пошел за Али, он фактически не мог отказаться.

Вот почему я поставлю рассказ в топ - но исключительно за трудолюбие.

Зачем? Поставьте то, что понравилось, и не мучайтесь.

[Gynny]

Часть вторая.

Два фрагмента:

Али обманул его. Не было дороги из убогой хижины в Рай. Но были врата, приводящие прямо к мосту Сират...
Сират стал широким и мягким, как ковры в покоях шаха Хушьяра... Перед изумленным Фаррухом предстал сад. Райский сад.

Где тут логика? Не было дороги в Рай, но были врата к райскому саду? Почему тогда обманул? Рай и райский сад - разные вещи?

Рай и райский сад - не разные. Разные - дорога и врата. Дорога - как путь к раю. А в вИдении у однорукого мальчик попадает сразу в преддверие рая - перейдешь Сират - и вот он - райский сад. Отсюда - врата, портал (если использовать терминологию из фантастики, которая тут никаким боком).

маленьких грудок

Чисто субьективное мнение, но у меня "грудки" прочно ассоциируются с куриными грудками в магазине, несмотря на очевидный другой смысл.

Рассмешили - у меня эта ассоциация в контексте даже не всплывала.

Фаррух был рад, что догадался спрятать крупинки под ногти больших пальцев руки

Удивительная догадливость. Я бы посоветовал преподнести это по-другому, например, чтобы Фарруху посоветовал об этом циркач, или чтобы Фаррух сам в результате каких-либо мысленных усилий, показанных читателю, догдался об этом. Кроме того, с чего Фаррух взял, что нескольких крупинок будет достаточно? Или ровно столько и дал ему Али?

А вот тут - да, думала, что спросят - вы первый.
Просто хотелось показать, что герой не полный олух и способен импровизировать в заданной ситуации. А крупинок - да немного. Их же ему вручили в ореховой скорлупке, а орех явно не кокосовый.

Спасибо за отзыв.

[Mongoose]

Насчет первого - насильно мил не будешь.

Будешь, если постараться. Может быть. Имхо прогресс автора заключается в том, чтобы быть милым максимальному числу читателей. Данная история по названным мною причинам на это не претендует. Впрочем, возможно я ошибаюсь.

Насчет второго - хе-хе, так я вам и поверила. И кто это публиковать станет?

Тоже не мне судить. Если послать в десяток журналов, может кто-нибудь и примет. Рассказ-то неплохой, но специфичный.

Чем? Даже интересно. Недотепу прочитала после хвалебных отзывов пары френдов - дико не понравилось. Якобы подростковое юмористическое фэнтези с постоянным кокетливым заигрыванием с родителями (Нет золота в Серых горах и т. п.) и даже дедушками/бабушками этих самых подростков (кто сейчас помнит про пионерские речёвки?).

Лично мне только этим Недотепа и интересен (а интересен он мне в принципе немного). Лукьяненко специально отсыпает аллюзий и тем, и другим. Это качественный стеб, хотя не претендует на лавры юмористического текста (ловкая позиция, надо сказать). Что касается похожести, то, кажется, где-то в Недотепе или Непоседе (второй части) есть фрагмент с таким же колоритом, и какие-то детали у вас совпадают. Рахат-лукум и пр. Кроме того, и здесь, и там гг мальчик. Да и стиль чуть похож - впрочем, не настаиваю, специально не сравнивал; скорее он больше другой, чем похожий. Но в целом, из-за этого местами напомнило Недотепу.

Я не пыталась написать сложную историю с заковыристым сюжетом, экшеном и кучей отрубленных голов

Имхо для сильного рассказа нужна хотя бы одна закавыка.

Выбирать мистический вариант или реалистический - дело читателя.

Я только хотел сказать, что по моему сугубо субъективному мнению, здесь читателю в большей степени видится реалистичный вариант, а не мистический. Могу ошибаться, как обычно.

Меня волновала другая проблема: может ли оболваненное мерзавцами практически невинное дитя попасть в обещанный рай?

Это и есть проблема рассказа? Честно говоря, меня, как читателя, она не особо взволновала. Возможно, я просто не проникся. Но проблема действительно выглядит не очень выпукло. Дело, скорее всего, в том, что я привык к большему отождествлению себя с героем, благодаря знанию его мыслей, т.е. проникновению к нему в голову. Так что я не сильно огорчился при последних событиях. А учитывая, что я не поверил в мистический вариант, о реальности рая для мальчика даже не задумался. И есть еще одна причина - о ней ниже.