Велена, мы ждем сначала ваших впечатлений.
(немного подождала)
Снафф.
«Снафф-фильм — это кино/видеозапись настоящего убийства человека (обычно женщины), сделанное с целью последующего распространения для развлекательных целей». Некоторые идут еще дальше и считают, что «настоящий снафф» — исключительно тот, который произведен с коммерческой целью для извлечения прибыли, но, по большому счету, это уже не имеет значения — если человека намеренно убивают перед включенной камерой, то это и есть самый настоящий снафф.Прочитала я его и сейчас изолью сюда свой поток сознания.
Итак, перед нами постапокалиптический мир. На земле живут орки (на самом деле это обычные люди, но распиаренные как злобные порочные существа. Причем они и сами в это верят). А сверху над ними в воздухе висит Офшар, на котором живут как бы тру-люди.
Орки как люди-жертвы черного пиара были придуманы изначально Еськовым. Но я готова поклясться, что Пелевин о нем даже не слышал, а его источник инфы об орках - это исключительно фильм ВК (даже не книга).
Орки прозябают в условиях на уровне неолита, хотя когда-то у них была изрядная техника, на Офшаре же куча технических примочек, в особенности создающих виртуальную реальность. Периодически офшарные люди устраивают с орками как бы войну, единственная цель которой - заснять побольше сцен убийства этих самых орков (а вовсе не нефть, как вы подумали). Причем для зрителя следует обставить все так, будто нехорошие орки сами напросились. Собственно, аллюзии весьма прозрачны.
У верхних цивилизованных, но циничных людей имеются религиозные представления, заставляющие вспомнить предыдущие пелевинские книги. Компьютер, деньги и высшая сакральная сущность называются у них одним словом - Маниту. Этот Маниту, несомненно, инкарнация Иштар\Великой мыши.
На офшаре якобы сильно феминистическое движение, но занимается оно какой-то ерундой, судя по тому, что главгерой по-прежнему уверен, будто "женщина сама не может охотится", да и сильные мира того почти сплошь мужчины. Ну это можно списать на круги, где вращается автор - в среде очень богатых и очень бедных людей маскулинно-патриархальные традиции обычно сильнее, поэтому представление о феминизме у него слабовато.
У главгероя имеется сексуальная кукла-андроид, настолько совершенная, что практически ничем, кроме возможности настройки не отличается от человека. В один прекрасный момент он задумывается, есть ли у нее сознание. Как мы знаем, о подобном задумывался и Лем (см.рассказ "Путешествие седьмое, или Как Трурля собственное совершенство к беде привело") Правда, в отличие от Лема, который решил, что коли существо во всем ведет себя как обладающее сознанием, то оно им и обладает, Пелевин сделал вывод прямо противоположный - что и человек не обладает сознанием, раз уж он мыслит как робот. Вполне в его буддийском духе
Впрочем, что-то мне подсказывает, что и Лема он не читал.
Путешествие молодого орка из привычного мира куда-то вовне на воздушном шаре с эзотерическим символом - это, наверное, тоже аллюзия на какую-то духовную практику, может, Просветление.
Еще я тут недавно перечитала "Эмпайр В" и пришло мне в голову, что это очень христианское произведение. Внезапно. А еще я теперь знаю, откуда взялись его вампиры.
Цитата
Грязные Тени
В последней книге Кастанеды, «Активная сторона бесконечности» (1998 г.), Дон Хуан оспаривает согласованность человеческого интеллекта Кастанеды, продемонстрировав во многих достижениях, «глупость его системы верований … глупость его противоречивого поведения». Дон Хуан относит это вопиющее противоречие человеческого интеллекта к тому, что он называет «тема тем», «самая серьезная тема в магии». Эта тема – хищничество. К испуганному удивлению его ученика, старший маг объясняет, как в человеческий мозг проник инопланетный разум:
В нас есть хищник, который пришел из глубин космоса и взял на себя управление нашей жизнью. Люди – его пленники. Хищник наш господин и хозяин. Он сделал нас послушными, беспомощными. Если мы хотим воспротивиться, он подавляет наш протест. Если мы хотим действовать самостоятельно, он требует, чтобы мы не делали этого…
Маги считают, что хищники дали нам свою систему убеждений, наши представления о добре и зле, наши социальные нравы. Они те, кто создали наши надежды и ожидания и мечты об успехе или неудаче. Они дали нам алчность, жадность и трусость. Это хищники, которые делают нас самодовольными, шаблонными и эгоистичными.
По словам Дона Хуана, маги древней Мексики называли хищника, «летун», «потому что они прыгают в воздухе … Это большая тень, непроницаемо черная, черная тень, что скачет по воздуху». Это описание соответствует тысячам записей о странных движениях, прыжках, иногда боком, выполняемых чужеродными Серыми, которые случайно обращались к людям.
О мимолетных черных тенях менее часто сообщается, но они играют важную роль в длинном и подробном отчете о чужеродной деятельности, написанном Джоном Килом, «Пророчество человека-мотылька». Гностические записи содержат описания чужеродных хищников, называемых архонтами, Arkontai на греческом языке. Тексты из Наг-Хаммади описывают их как тяжелые, неуловимые, темные существа. Наиболее распространенные названия для них это «существа подобия, существа-тени.» Может быть архонты сравнимы с «грязными тенями», описанными Доном Хуаном?
Этот вопрос поднимает общую проблему параллелей между центральноамериканским шаманизмом толтеков и шаманизмом из Школ Мистерий древней Европы. Давайте рассмотрим некоторые из этих параллелей. Во-первых, вопрос о влиянии хищников или летунов на человечество. В «Активной стороне бесконечности», Дон Хуан говорит Кастанеде, что «хищники дали нам свой ум, который становится нашим умом». Это тревожное заявление предлагает непосредственную параллель с гностическими учениями.
Гностики, которые направляли тайные школы Ближнего Востока в древности, учили, что истинный ум человеческого существа, подлинный разум, является частью космического разума, который пронизывает природу, но из-за вторжения архонтов, этот «родной ум» или «родной гений» может быть нарушен и даже заменен другим умом.
Они предупреждали, что архонты вторгаются в человеческую душу, они вторгаются ментально и психологически, хотя они также могут противостоять нам и физически. Их основное воздействие, однако, приходится на наш психический синтаксис, на наши парадигмы и убеждения, точно так, как говорит дон Хуан в отношении летунов.
Дон Хуан сообщает Кастанеде, что ум хищника является «дешевой моделью: прочная экономичность, один размер подходит всем». Это описание подходит менталитету улья архонтов. Маги называют эту форму чужеродного разума «чужеродной инсталляцией, которая существует в вас и в любом другом человеке».
...
Основной эффект летуна на наш ум проявляется в психическом кондиционировании, «промывании мозгов». Это также основной результат вторжения архонтов.
...
Эти хищные сущности, как говорят, «похищают души ночью»
...
Человеческие черты характера, приписанные Доном Хуаном к отклонению чужеродной инсталляции идентичны тем, которые приписываются архонтам в гностических сочинениях: зависть (жадность) и высокомерие (самовлюбленность), как говорят, их основные характеристики, а их поведение показывает, что они являются бессмысленными дронами (шаблонами), жадными к власти над нами, и слишком трусливыми, чтобы выйти открыто и проявить себя.
(с) Гностические параллели в книгах Карлоса Кастанеды
Джон Лаш
